AMENDEMENT

Après l’article unique

Insérer un article additionnel ainsi rédigé :

Dans les six mois suivant la promulgation de la présente loi, le Gouvernement remet au Parlement un rapport évaluant les conséquences du recours au travail salarié le 1^er mai sur la participation bénévole aux traditions locales.

Ce rapport analyse notamment l’impact de cette évolution sur l’organisation des manifestations locales traditionnellement organisées le 1^er mai.

Après la loi de 1947 puis 1948 distinguant le 1^er mai en tant que jour obligatoirement chômé et payé, le premier mai a permis de nombreuses manifestations qui se sont souvent appuyées sur des fêtes locales antérieures qu’il a contribué à dynamiser voire à sauvegarder.

Il a permis aussi la création de nombreux rassemblements nouveaux car, en plus des manifestations syndicales, le temps du 1^er mai est loin d’être un temps vide. C’est un temps social propice à la fête, au plaisir de « faire quelque chose ensemble dans le même temps ».

D’ailleurs, à côté des propositions associatives, citoyennes, des initiatives municipales, les indépendants et artisans participent économiquement à ces moments collectifs en respectant l’interdiction de recourir à leurs salarié.e.s.

Cette appropriation sociale d’un temps commun serait fragilisée si une dérégulation progressive du 1^er mai était rendue possible suite à l’adoption de cette loi.

Cet amendement d’appel vise à la remise d’un rapport sur la tradition du “chant du mai” à Courzieu et ses environs, et son lien avec l’esprit et la lettre de la loi sur le 1^er mai qui pourrait être impacté par la remise en cause progressive du chômage de ce jour en analysant y compris la participation bénévole des salariés aux manifestations festives associatives, citoyennes et locales.

En effet, le 1^er mai, à Courzieu et dans les alentours, le “chant du mai” est une tradition de passage entre printemps et sociabilité villageoise. Une tradition qui s’affaiblit… mais persiste encore vivante dans certains villages du Rhône et du Pilat. La nuit du 30 avril au 1^er mai, les jeunes chantent le “chant du mois de mai” dans tout le village. Ils passent de maison en maison, parfois par hameaux ou “classes d’âge”. Les habitants offrent traditionnellement œufs, argent ou victuailles.